Có một Yên Tử trong tôi

Nhằm ngày rằm tháng 7 (xá tội vong nhân), tôi cùng mấy nhà thơ ở Uông Bí lên Yên Tử sơn. Đi cáp treo từ ga Giải Oan lên chùa Hoa Yên, sau một hồi vãng cảnh, tôi tạm biệt mọi người để một mình leo bộ xuống con đường tiền nhân vẫn đi. Đi Yên Tử nhiều lần nhưng với tôi, chưa đi qua đường tùng, coi như vẫn chưa phải đến Yên Tử.

Tùng Yên Tử có từ bao giờ? Có tài liệu nói có từ khi vua Trần Nhân Tông lên Yên Tử tu hành nhưng có ý kiến cho rằng tùng Yên Tử được trồng từ trước đó, bởi trong tác phẩm “Đắc thú lâm tuyền thành đạo ca” (Thơ văn Lý Trần, NXB Khoa học xã hội, 1977), Phật hoàng Trần Nhân Tông đã có câu kệ, trong đó có nhắc đến tùng, rằng: Cảnh tịch an cư tự tại tâm/Lương phong xuy đệ nhập tùng âm (nghĩa là Cảnh lặng, sống yên, lòng tự tại/ Gió mát thổi đến dưới bóng cây tùng).

Trải qua hàng trăm năm, bao đổi thay của thời gian, lịch sử, những cây tùng hun đúc khí thiêng trở thành di sản quý của Yên Tử, gắn bó chặt chẽ với lịch sử của thiền phái Trúc Lâm Yên Tử và góp phần quan trọng tôn vinh giá trị của non thiêng.

Giữa trưa mùa thu, tôi đi giữa hàng tùng cổ thụ. Không gian thanh vắng. Thảng chỉ có vài tiếng chim gọi bạn, tiếng ve sót lại. Lòng chợt lắng xuống như hoà cùng thiên nhiên của chốn thiền.
 

Từ lâu, đường tùng đã trở thành một di sản quý báu của Yên Tử.

Từ chùa Giải Oan đi lên 300- 400m có hai đường lên chùa Hoa Yên: Đường trúc (mới mở) đi bên trái và đường tùng rẽ bên phải.

Rễ cây đan vào đất tạo thành những bậc thang tự nhiên.

Liệu đã có bao nhiêu triệu bước chân hành hương qua đây?

Dấu thời gian in trên những cổ thụ tùng.

Từng cây tùng được đánh số cẩn thận để theo dõi, bảo vệ.

Hàng tùng từ chùa Hoa Yên sang chùa Một Mái giống như mọc lên từ... đá.

Tồn tại hàng trăm năm, khó tránh khỏi cây bị sâu, mọt. Hiện Yên Tử còn 233 cây tùng cổ thụ, là di sản quý của non thiêng Yên Tử.

Theo: Trần Minh/baoquangninh.com.vn